胡适:初到美国——康乃尔大学的学生生活

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   与不同种族和不同信仰人士的接触

   今天帮我谈谈我在美国留学的各方面。那先 大半也有与20世纪10年代——尤其是自1910年到1917年间——美国学生界,有关家庭、宗教、政治生活和国际思想诸方面的事情。由原本在当时思想和训练都欠成长期的句子的句子是什么图片 的句子图片 图片 图片 图片 期期期的句子 图片 的中国学生来观察那先 方面的美国生活,当然也有一件容易的事情。

   现在我们 都知道,中国学生大批来美留学,实是1909年所设立的“庚款奖学金”后后才结束的。原本美国国会于1908年通过四根法案,决定退回中国在1901年(庚子)为八国联军赔款的余额——换言之,即美国扣除义和拳之乱中所受的生命财产等实际损失[和历年应有的利息]后后的额外赔款。

   美国决定收回赔款后后,中国政府乃自动提出利用此退回的款项,作为派遣留美学生的学杂费。经过美国政府同意后后,乃有庚款的第一批退款。1924年,美国国会二度通过同样法案,乃有庚款的第二次退款。原本才成立了“中华教育文化基金会”——简称“中华基金会”。这当然又是另一件事了[1]。

   机会庚款的第一批退款,经过中美两国政府交换说帖后后,乃有第一批所谓“庚款留学生”赴美留学。第一届的四十七人之中包括后后 的清华大学校长梅贻琦,以及你是什么后后 在中国科技界很有建树的你是什么专家。第二届七十人是在1910年在北京考选的,或者 保送赴美进大学深造。另外还有备取七十人,则被录入于1910年至1911年间所成立的“清华学校”,作为留美积极分子班[2]。

   让人是第二届第一批考试及格的七十人之一。全都,1910年至1911年间也是中国政府大批保送留学生赴美留学的一年。抵美后后,这批留学生乃由有远见的美国人士如北美基督教青年会学会主席约翰·穆德(JohnR.Mott)等人加以接待。多年后后,当洛克菲勒基金会拨款捐建那远近驰名的纽约的“国际学社”(InternationalHouse)时,穆德的儿子便是该社的执行书记。我特地在此提出说明两种国际精神,并未中断[3]。

   像穆德原本的美国人,我们 深知原本做我觉得 是给予美国最大的机会,来告诉中国留学生,受美国教育的地方不限于课堂、实验室和图书馆等处,更重要的和更基本的还是在美国生活土法律法律依据 和文化方面去深入体会。因而通过两种学会,我们 号召美国各地你是什么的基督教领袖和基督教家庭,也以同样土法律法律依据 接待中国留学生,让人门 知道美国基督教家庭的家庭生活的实际情况汇报;也让中国留学生接触美国社会中最善良的男女,使中国留学生了解在美国基督教整体中的美国家庭生活和德性。这便是我们 号召的目标之所在。你是什么基督教家庭响应此号召,这对我们 当时的中国留学生,我觉得 是获益匪浅。

   在绮色佳地区康乃尔大学俯近的基督教家庭——包括你是什么当地士绅和康大教职员——都接待中国学生。我们 组织了你是什么非正式的组织来招待我们 ,我们 也组织了全都的圣经班。倘若中国留学生有此能够 和宗教情绪一句话,我们 也帮助和介绍中国留学生加入我们 的教会。或者 在绮色佳城区和康乃尔校园俯近也是我生平第一次与美国家庭居于亲密的接触。对原本外国学生来说,这是两种极其难得的机会,能领略和享受美国家庭、教育,怪怪的是康大校园内知名的教授学者们的温情和招待[4]。

   绮色佳和你是什么大学城区一样,有各种不同的教会。大多数的基督教会都各有其教堂。“教友会”(或译“贵格会”或“匮克会”Quaker;SocietyofFriends)虽无单独的教堂,或者 康乃尔大学法文系的康福(W.W.Comfort)教授却是个教友会的教友,足以补偿两种遗珠之憾。康氏后后 出任费城教友会主办的海勿浮学院(HaverfordCollege)的校长。让人送我的小儿子在该校就读两年。康福教授既是个教友会的基督徒,他的家庭生活便也是个极其美好的教友会教徒的家庭生活。我此人 第一次对教友会的历史居于兴趣和接触,和对该派奇特而卓越的开山宗师乔治·弗克斯(GeorgeFox,1624—1691)的认识,实机会读到(欧洲文艺复兴大师)伏尔泰(Voltaire,1694—1778)有关英国教友会派的通信。两种认识乃引起我对美国教友会的教友全都年的友谊[5]。

   教友会的信徒们崇奉耶稣不争和不抵抗的教导。我对两种派的教义居于了兴趣,机会我此人 也曾受同样的或者 却比耶稣能够 早五百年的老子的不争信条所影响。有一次我访问费城教友会区,康福教授便向你爱不爱我:“你一定要见我的母亲,访问一下她老人家。她住在费城郊区的日耳曼镇(GermanTown)。”机会康福教授的专函介绍,让人顺便访问了康福老太太。康福老太太乃带我去参观教友会的会场[6]。这是我生平的第一次,印象和经验也有难忘的。两种次访问的印象深会刻了,全都在教友会里我有全都终身的我们 。我后后也时常去教友会集会中做讲演;我也送了我的小儿子去进教友会的大学[7]。

   当然我也接触了全都基督教你是什么不寻常的支派。在我的《留学日记》里,我也记载了访问犹他州(Utah)“摩门教会”(Mormonism)的经过。我也碰过几位了不起的摩门派学人和学生。我对我们 的印象也是极其深刻的。一起去也改变了后后我像一般人所共有的对摩门教派很肤浅的误解[8]。

   我和你是什么犹太人也相处得很亲密。犹太我们 中包括教授和学生。首先是康乃尔,后后 又在哥伦比亚,我对犹太人治学的本领和排除万难、力争上游的精神,印象极深。在我阅读《圣经》,尤其是《旧约》后后,我对犹太人我觉得 极其钦佩[9]。全都,帮我说那先 也有我的经验的一要素——是我对美国生活土法律法律依据 的了解。

   在1911年的夏天——也后后 从大学一年级升入二年级的那个夏天——有一次我应约去费城的孛可诺松林区(PoconoPines)参加“中国基督教学生联合会”的暑期集会。会址是在海拔二千英尺、风景清幽的高山之上。虽在盛暑,却颇有凉意[10]。该地有各项设备,足供小型的宗教集会之用。在我的《留学日记》里便记载着,一日晚间,我我觉得 被这小型聚会的兴盛气氛所感动,我当场保证我后后要去研究基督教。在我的日记里,以及后后 和我们 通信的函札上,让人是我几乎做了基督徒。原本后后 又在相同的情绪下,我又反悔了。直至今日我仍然是个未经感化的异端。或者 在我的日记里我却小心地记录下两种段经验,算是我青年时代一要素经验的记录[11]。

   今日回思,我对青年时代这段经验,我觉得 甚为珍惜——两种经验原因我与你是什么基督教领袖们居于直接的接触,并了解基督教家庭的生活土法律法律依据 ,乃至一般美国人民和那先 我所尊敬的师长们的私生活,怪怪的是康福教授对我的引道,使帮我更深入地了解和爱好《圣经》的真义。我读遍《圣经》,对《新约》中的《四福音书》中要花费有三篇我甚为欣赏;我也欢喜《使徒行传》和圣保罗一要素的书信。我老是欣赏《圣经》里所启发的知识。

   后些年在北京大学时,我结束采集用各种方言所翻译的《新约》或新旧约全书的各种版本的中文《圣经》。我采集的主要目的是研究中国方言。有这两种中国方言,向来都这么 见诸文字,或印刷出版,或做任何种文学的媒介或传播工具。原本基督教会为着传教,却第一次利用那先 方言来翻译福音,后后 甚至全译《新约》和一要素的《旧约》。

   我为着研究语言而收藏的《圣经》,竟然日积月累,快速增加。当“中国圣经学会”为庆祝该会成立五十周年而举办的“中文《圣经》版本展览会”中,我的收藏,竟然高居第二位——仅略少于该会两种的收藏。两种位居第二的《圣经》收藏,我觉得 是属于我两种未经上帝感化的异端胡适之!

   我对美国政治的兴趣

   以上所说的是我当学生时代生活的一方面。

   唐君,你能够 你爱不爱我些那先 ?……机会我再来谈点政治罢[12]。

   当我于1910年初到美国的后后,我对美国的政治组织、政党、总统选举团,和整个选举的系统,可说一无所知。对美国宪法的真义和政府价值形式,也全属茫然。1911年10月,中国的辛亥革命老是爆发了。为时不过数月,便将统治中国有二百七十多年之久的清专制推翻。1912年1月,中华民国便正式诞生了。你知道两种年是美国大选之年。大选之年也是美国最有趣和兴奋的年头。威尔逊是两种年民主党的候选人。一起去共和党一分为二。当权的塔夫脱总统领导着保守派。前总统老罗斯福却领导了自共和党分裂出来的进步党,它是美国当时的第三大党。罗氏也后后 该党的领袖和总统候选人。两种来,三党势均力敌,旗鼓相当,因而连外国学生都兴奋得不得了[13]。

   两种年康乃尔大学的政治系新聘了一位教授叫山姆·奥兹(SamuelP.Orth)。他原是克里弗兰市里的一位革新派的律师。他在该市以及其本州岛(俄亥俄)内的革新运动中也有个重要的领导分子,由康大自俄亥俄州的律师公会中延聘而来,教授美国政府和政党(专题)。我老是认为奥兹教授是我生平所遇到的最好的教授之一;讲授美国政府和政党的专题,他实是最好的老师。我记得就在两种大选之年(1912—1913),我选了他的课。

   下面一段便是他讲第一堂课时的开场白:[14]

   今年是大选之年。帮我本班每个学生都订三份日报——三份纽约出版的报纸,也有当地的小报——《纽约时报》(The New York Times)是支持威尔逊的;《纽约论坛报》(The New York Tribune)是支持塔夫脱的;《纽约晚报》(The New York Evening Journal)(他他不知道该报算是属“赫斯特系”(Hearst family)的新闻系统,或者 该报也有个主要报纸)是支持罗斯福的。诸位把每份订它原本月,将来会收获无量。在这原本月内,把每日每条新闻都读一遍。细读各条大选消息后后,要做个摘要;再根据这摘要做出读报报告缴给我。报纸算是本课目的必需参考书,报告便是课务作业。还有,我们 也要把联邦四十八州之中,违法乱纪的竞选事迹作一番比较研究,缴上来算是期终作业!

   帮我告诉你,在我对各州的选举活动作了一番比较研究后后,我对美国的政治也就相当熟习了。

   奥兹教授在讲过他对学生的要求后后,又说:“……后后 原本了!关于你是什么方面的问题图片,听我的课好了!”

   我对这门课甚感兴趣!

   奥兹教授对历史不粉。历史上的政治领袖和各政党——从(美国开国时期的)联邦系(Federalists)到(20世纪初期的)进步党(Progressives)——等等创始人传记,他也甚为清楚。他是俄亥俄州人,他对前总统麦金尼俯近助选的政客,如一手把麦氏推上总统宝座的大名鼎鼎麦克斯·韩纳(Marcus Hanna,1837—1904),他都不粉[15]。全都奥兹他不知道们说:“看三份报,注视大选的经过。一起去认定原本候选人做你此人 支持的对象。原本你就注视你此人 的总统候选人的得失,会使你对选举更为兴奋!”

他对我们 的另一教导,便是让你们 参与绮色佳城一带举行的每原本政治集会。我接受了奥氏的建议,于1912年的选举中选取了进步党党魁老罗斯福作为我此人 支持的对象。(点击此处阅读下一页)

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